回到三百年老宅，杨家堂村原住民把童年的乡愁开成了民宿

潮(cháo)新闻客户端 记者 刘庆 蔡滢 为深入贯彻习近平总书记关于传统(chuántǒng)村落(cūnluò)保护利用的重要指示精神，落实全国传统村落保护利用工作(gōngzuò)推进会和全省山区海岛县高质量发展(fāzhǎn)工作推进会部署要求，总结成效、交流经验，进一步推进传统村落保护利用工作，助力缩小“三大差距”。6月24日-25日，全省传统村落保护利用工作现场(xiànchǎng)推进会在丽水松阳召开。24日下午(xiàwǔ)，与会人员前往松阳县杨家堂村、陈家铺村进行考察。 传统村落不仅承载着一方水土的文化记忆，更是一代代人心中不灭的乡愁。近年来，随着传统村落保护利用工作的深入(shēnrù)推进，越来越多新业态在古村落中生根发芽(fāyá)，而民宿，正成为连接乡土(xiāngtǔ)记忆与当代表达(biǎodá)的重要载体。 在杨家堂村(tángcūn)，民居依山就势，错落有致，砖木结构(zhuānmùjiégòu)、雕梁画栋的古宅群沉淀着宋氏家风(jiāfēng)的文化厚重，也吸引着一批批返乡创业者与“新乡人”驻足停留。 其中，就有这样一对年轻夫妇，放弃(fàngqì)外出创业的想法，最终选择回到(huídào)家乡，在祖辈留下的老宅里开起了自己的民宿——伴三听语。他们不仅为(wèi)旅人提供栖身之所，更通过一砖一瓦、一桌一椅，唤醒人们对传统建筑、生活方式和乡村(xiāngcūn)记忆的情感共鸣。 在现场，潮(cháo)新闻记者采访到了这两位土生土长的民宿主(sùzhǔ)理人：潘先生和何女士，听他们讲述回乡(huíxiāng)创业的初心与坚持，以及对古村落保护利用的独特理解。 潮(cháo)新闻：您好，当初是什么(shénme)契机促使您选择回到家乡，在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：对于我们夫妻来说，早在几年前也有想着去云南那边做(zuò)民宿，只因当时各种原因没有如愿，后来随着丽水市打造全域旅游乡村振兴政策的推行落地，毅然决然地选择在松阳本地(běndì)开(kāi)这家民宿。 潮(cháo)新闻：当初为什么会选择在杨家堂村开设民宿？ 潘先生：选择在杨家堂开一家自己喜欢(xǐhuān)的(de)(de)民宿，最大的原因就是这里古村落老房子保护(bǎohù)完整，且具有独有的人文历史，其次就是作为土生土长在杨家堂的我有着一种特别(tèbié)的情感(gǎn)与儿时回忆。回想着儿时曾经有些衰败的村落，如今通过政府传统古村落保护政策对这些老房子进行了抢救性(qiǎngjiùxìng)的保护修缮，为这些老房子进行了“抢救性”修缮，以“修旧如旧”的方式恢复了村落原有的气息，激活并保存了古村落原有的生机与历史年代感。 潮(cháo)新闻：民宿(mínsù)不仅仅只是一个居住空间，更兼具了艺术创作与乡村体验等功能，请问您这样设计的目的与初衷是什么？ 何女士：是的，我完全认同民宿不仅仅(bùjǐnjǐn)是一个居住空间这个理念，我喜欢这些红墙黑瓦、飞檐斗拱，还有那些散发着温度的老(lǎo)木家具。这间老宅子拥有300多年的历史，它其实更像是一扇窗口，传递古人对择址建村的智慧，也展示(zhǎnshì)中国传统(chuántǒng)建筑工艺的魅力，比如(bǐrú)榫卯结构、夯土墙等。在这里，民宿不只是房子，更是一种文化的载体。 潮新闻：作为从业者，你们(nǐmen)如何理解民宿在传统村落中保护与利用(lìyòng)中扮演的角色？ 何女士：作为一个在传统(chuántǒng)(chuántǒng)村落经营民宿的原住民，尽自己最大所能地守护好这份(zhèfèn)来之不易的祖先遗产，弘扬传统文化，向更多喜欢古村落的游客展现中国传统村落的魅力。 从回望老屋到迎接四方，像(xiàng)潘建伟和何小华这样的(de)回乡者，正以一盏灯、一张床、一段故事，把传统村落的保护(bǎohù)责任落到实处，把对故土的深情融入日常生活。在越来越多的古村落里(lǐ)，一批批回归的原住民(yuánzhùmín)与心怀乡土的新乡人正携手同行，以脚下的坚实步伐，唤醒沉睡的老屋，点亮古村落的新生。